«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容750篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    很大的相似之处。 　　《上生礼》主要是根据《上生经》中揭示的修持方法，构成了一套求生兜率内院的礼忏仪式，但是偈文歌赞中也包括了信众对《下生经》中所说龙华三会、弥勒授记的愿望。因此，《上生礼》和《上生经...的方法上，从“说过忏悔”发展到称佛名、礼拜、诵经、持咒、禅定等。 　　佛教传到中国，由于中国儒、道重视仪礼祠祀的传统，所以忏悔思想很自然地被中华民族所接受，并且逐渐地仪式化，...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html

  • 显密圆通成佛心要集分析

    道殿以華嚴五教判教法大略捻出顯教心要的系統，並顯示出道殿其思想即是以華嚴圓教思想為主軸。依此架構再鋪陳出顯教心要的種種住心境界、種類及修持方法。（2）判釋密教在密教心要的部分道大師以問答的表述方式將圓宗...有些宗派也曾整理出若干修持方法，但是却罕见有人依之修习。像唯识宗、三论宗就是如此。　　《显密圆通》一书「强调修行」的意向是相当明显的，但是在提出显密二教修持方法之时，也清楚地揭示与之相关的华严义学理趣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401753158.html

  • 心经的智慧与庄子和禅宗的接轨

    解脱的禅修过程。一心三观，观其法身，持其法性，护其法相，既是明心见性的涅般妙心。渐修的禅修过程是禅定－静虑－止观的过程，静心思虑于止观的修持方法；顿悟的禅修过程是禅定－禅静－涅般之净心思念于一体之境界...的过程中，涅般就是禅静的过程。佛学禅修的过程是禅`定`慧的三昧三菩提的修持的过程。肉身金刚不坏身的修持不是涅般的终极般若。涅般的终极般若是佛法修持，把持“自性清净”的“常乐我净”的涅般妙心。 ■...

    李诗锦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14580355583.html

  • 隋唐五代佛教的昌盛与创造

    以天台、荆州为基地的传教中心，使由他创始的天台宗成为当时最有势力的宗派。　　天台宗的教义以智的宗教哲学为主要内容，其核心是止观学说。止观，原意是通过止息散心，观想简择，获得般若智慧，本是佛教所有修持...，依旧很多。隋王朝为解决这些问题，巩固自己的统治，方法之一是提倡佛教，把佛教作为重要的工具。　　开皇元年（581），隋文帝杨坚即位，诏令在全国范围恢复佛教，“听任出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034555694.html

  • 《大乘起信论》的核心义理架构及对大乘各宗派的影响

    为一；阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。《起信论》的中心教义可综合为一心、二门、三大、四信、五行，一心、二门、三大开显了大乘的“法”和“义”，建立了真常理论的...止一切境界相”，达到心中“无相”；“观”就是观世间无常、苦、空、不净而知道因缘。可以说是“教观双美”，“止观双运”的刍形！因此它的义理结构和修行实践方法是非常完善的！本文就其义理结构和对各宗派的影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095055916.html

  • 论佛教的自杀观

    ”(slow suicide) 　　，视为最高层次的修持方法。他们将死亡分成二种：?非自愿的死亡 (death against one's will)和?自愿的死亡(death ...kakkuccam)。因为如 　　还有，就表示心识不安，如此死后必有不良的业果。第三，这种问答式的法义测试，可以确定他们在修持上领悟的程度，所以对 　　答的主题都是以无常无我的教理为主。这些不仅是原始佛教...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195156221.html

  • 天台十乘观法的理观和事行

    事修和理观组合而成的一整套修行仪轨，其修持方法不外秉承《摩诃止观》所示的十科方法和二十五种前方便，十乘观法则为其理观的主要内容。 　　关键词：十乘观法 观不思议境 一心三观 法华三昧 　　前 言 　...中的执著，并善巧采用各种不同的修行法门以为补充，使行者一一通达诸境，契入不思议境界。 　　十乘观法不是说观法有十种，而是指因人的根性不同，其修持步骤和方法亦随之而异。其观法的主体只有观不可思议境一种...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315656762.html

  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（4）

    五官等，也要观想出本尊手里所持的各种法器及其所代表的意义。本尊观是藏密瑜伽最普通，最基本的修持方法——本尊瑜伽。又称汇归瑜伽，行者无处不是本尊，无时不是本尊，本尊就是行人本来自生的。所以，生起次第不但...所以说它是根本。方便为究竟，就是可以在一定的情况下，不必遵守佛家的一些戒律。中国近代律宗大德弘一大师也曾说过：“大乘各宗中此宗之教法最为高深，修持最为深切，常人未偿深穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹！于十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html

  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    份，他以《阿含经》中所说的世间四种正见，在慈心与净戒的基础上，介绍禅修的方法。在声闻禅法部份，则依《阿含经》中所说的修定六种前方便，建议修持能够开发无漏慧的七依定，在观慧上则说四圣谛、十二缘起等观门。...诸多三昧中，则重行发掘《阿含经》中早被忽略与忘失的修持方法：无量三昧。如经中云：‘有无量心三昧、无相心三昧、无所有心三昧、空心三昧。……有法种种义、种种句、种种味；有法一义种种味。’[33] 又云：‘若有...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433257494.html

  • 印顺导师对变质禅法之批判及对禅宗之肯定

    慧能继承了东山法门，不但说‘心即是佛’，而更说‘见性成佛’。神会（六六八～七六二）说：‘直了见性’。无住说：‘直指心地法门’。黄檗希运（？～八五六）说：‘直指人心，见性成佛’。[62] 禅宗的修持方法，...持，不能离开语言文字的理解与思维论证的训练。否则，重于修持，一定会‘依人不依法’，而陷于武断的主观信仰；久而久之，更会演变成是非不分，佛魔不辨的盲修瞎炼。　　印顺导师分析禅宗此一弃绝经教的发展背景是：...

    释性广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433357495.html
上一页12...6566676869707172737475下一页